有形文化財を見学

茅ヶ崎に現存する有形文化財、サナトリウムを見学しました。文学者などの文化人らが多く療養していたという洋館に懐かしさを感じました。

江戸時代の自由

「占いの窓」というサイトで、だいたい夜になりますが、「茉莉」という名前で出展しております。
なにかご相談などありましたら、サイトに登録されたのちに、アクセスしていただけますと、すぐに
電話またはチャットで占いの対応ができます。
一分いくらの料金になりますが、平均して、１０分前後で内容を伺って占い回答することができますので何かありましたら、お気軽にアクセスしてください。
　占いの中身としては、今の情勢ですので、転職に関することが多く、同じくらいの割合で恋愛相談も多くあります。
　不倫についてのご相談の場合、江戸時代にさかのぼってお伝えします。
今の時代はスターであろうが、オリンピックの選手であろうが、一回不倫をしただけで、人生が終わってしまうほどの切られ方、マスコミや世間から糾弾されて、一生浮かばれない程の重罪とされます。
しかし、戦前戦後を通して男性の浮気や妾は当たり前というのが昭和でした。
大正、明治も同じく政治家や社長さんにお妾さんや二号３号がいるのは当たり前という時代でした。
女性に関しては反対に厳しくて姦通罪などがあったのですが。
　江戸時代はどうかというと、江戸の町民文化は自由で華やかでした。
住民票も戸籍もなかったのですから、恋愛も結婚も自由、江戸の長屋では、長屋の人たちがある朝
起きてみると長屋の端と端の夫婦が入れ替わっていたなんて日常茶飯事だったそうです。
何度結婚しても誰も何も言わない時代。もちろん大名や将軍には側室が大勢いました。
家康が５０人もの側室がいたのは有名です。７０代にして10代の少女を側室にして子供は合計50人以上いたのですから。
　とりわけ、江戸時代は自由で長屋の夫婦が勝手に入れ替わったりした、キリスト教が入ってきてから日本は厳しくなった、とお話すると不倫に悩むかたが少しはほっとして気楽になるみたいです。
規則は時代によって変わるのですね。
調べると、江戸町民は税金がなかったとか・・なので過酷な税に苦しむ農村から江戸にやってくる人も多く、より自由で楽しかったのでは、と推測します。
　

女人禁制を破った側室

土俵に上がった女性の看護師さんを「土俵は女人禁制だから降りなさい」と放送した行司が責められています。
命よりも伝統が大事かと責められていますが、危急存亡の時は規則よりも命が大事という判断ができないとこうなるのですね。
　あの大川小学校の場合も校庭に避難していれば良しとした危機感のない判断が悲惨な結果を招いたことを考えると杓子定規は
ダメとわかります。
　ところが江戸時代の初期に女人禁制を破って称えられた女性がいました。
家康５３歳の時に１５歳で側室になったお万の方は非常に苦労した信心深い女性でした。信心深い義父を尊敬して自分も熱心だったので、家康と宗教問答で争った日遠上人を守り、上人様をはりつけにするなら、まず私をと白装束で向かったのです。
彼女は家康の死後、供養のために鬼門に寺を遷し、自分も二千メートルもの七面山に供養登山したのでした。
・・・・水戸黄門の祖母にあたる女性です・・・
「「伊豆で成長した万は慶長元年（1596年）頃、家康に見初められ側室となった。万は慶長7年（1602年）3月に長福丸（後の徳川頼宣）を、さらに翌年8月に鶴千代（後の徳川頼房）を生んだ。１６１５年家康が亡くなる前年、お万は静岡市に蓮永寺を創建する。
このお寺は富士川町にあった芳樹院を熱心な法華経の信者であるお万が駿府城の安泰を祈願し、
城の鬼門にあたるこの地に移したものです。お万の直筆も残っています。また、お万の立派な供養塔も建っています。
１６１６年家康死去。家康の死後３日経った後、駿府寺町の感應寺で髪を下ろし養珠院と号した。
そして家康の３回忌が蓮永寺で営まれたとき、養珠院は自分が家康からもらった器物の類をこの寺に寄進いたいました。
そして、七面山の麓にある白糸の滝で水行され、それまで女人禁制であった七面山に登られました。
女人禁制を解いたことを永くたたえる為に銅像がたてられています。」」

会津田島の郡役所：幕末の百姓一揆

会津田島の郡役所
福島県の重要文化財に指定されている洋館です。
中には、百姓一揆の資料が展示されていて、それを見たくて１５年前に寄りました。
幕末には幕府の贅沢と無駄遣い、大名の放漫で国家破たん寸前で、年貢が過酷でした。
五割、七割あたりまえ、１０％の消費税どころではありませんが今の日本と似ています。
百姓は米を作っても薄いおかゆか水しか飲めないほど、なのでそば作りが盛んだったのかもしれません。田島の「裁ちそば」は買ってきて食べると非常に美味しいので、取り寄せたいと思っていたところ、なんと平塚ラスカの紀伊国屋で売っていました。
田島の名主さんらが８人？村の代表で年貢を減らしてもらおうと江戸まで雪の中を徒歩で直訴に行くと、予想どおり、覚悟のさらし首になったのです。
郡役所にはその夫の首を妻が夜中にそっと取りに行って風呂敷に包んで持ち帰ったという話の資料が展示されていました。
幕末には年に百回も日本中で百姓一揆があり、もちろん、神奈川県の酒匂川にも相模川にもそういう一揆の首謀者のさらし首が並んでいたそうです。
そういう悲劇の歴史の上に成り立っている日本ですので、国民の犠牲だけを求めるような政権はあってはならないものです。

下田、唐人お吉の足跡を訪ねて

　伊豆北川です
下田宝福寺の唐人お吉記念館にて、お吉さんの肖像写真
、実像に最も近いそうです。お吉さん、当時１９歳。
宝福寺の前ご住職が描いた「唐人お吉」の絵、モデルは太地喜和子さん
　美しいですね、
お吉さん（本名斉藤きち）が、中年に経営していた料理や、安直楼を初めて拝見しました。閉鎖中で中は見ることができません。

ダンスウィズウルブズはラストサムライ

このごろ、北米先住民の歴史に興味を持ち、夕べも紅白歌合戦を見ながら、ネットで検索しておりました。
思い出したのは、かつて「ダンスウィズウルブズ」という映画があったこと。
当時は余り興味がなかったので、見てなかったので、改めてyoutube で予告編（残念ながら本編はありませんでした）を見ると、なかなか良さそう。
北米先住民の文化喪失の歴史は、日本が明治維新で開国し、洋風化していくうちに日本の古来文化を喪失してきたことと一緒だな、と思いました。
　明治維新で日本の古来文化を５０％喪失したとすれば、　第二次世界大戦で負けた後には、日本古来の文化文明、そして日本の精神を９０％喪失したといえるでしょう。

　江戸の町は、素晴らしいリサイクル文化で水も糞尿も見事にリサイクルしていました。
ゴミも出さない、着古したぼろ切れも完全にリサイクルしていた無駄の無い社会でした。
江戸東京博物館に行くと、その様子が良くわかります。
江戸時代の長屋が再現されているのも面白いです。
昔は夫婦子供たちの一家族が、六畳一間で暮らしていたのですが、それも結構楽しそう。

　日本が戦後、古来の日本の精神を喪失しながらも営々として築いてきた財産のほとんどを無くそうとしている現在、明日はダンスウィズウルブズのＤＶＤを借りてきてみようかな、と思うお正月です。
　アメリカもこういう映画をつくってアカデミー賞を与え、贖罪としたのでしょうが、その一環として、日本への
贖罪として、ラストサムライを作ったのかと思うと、なるほどな、と言えなくもありません。

　

ウーンデッドニーの大虐殺

日本を属国とするアメリカという国はいったいどうやってできたのだろうか？
私たちは、歴史の教科書で、清教徒たちが新天地を求めてアメリカを発見し、凶暴な原住民を征服して
理想の国をつくった、と教えられてきたけれど、実際はそうじゃなかった。
　北米先住民のダンスが大好きなので、サンダンス、ゴーストダンスなどを時々youtube で見ているので、
今日は北米先住民、ダンスで検索してみて、ダンスを見る前に、その歴史を表示しているサイトを知ることができた。
すると、今日１２月２９日はまさにウーンデッドニーの大虐殺の日だった。

　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Suzuran/1855/indianwounded.html

　日本人と同じ遺伝子を持つという北米先住民は、日本からシベリア、アラスカと渡っていった同じ祖先を持つ同民族のような気がする。
せっかく、北米大陸になれて暮らしていたところを、ヨーロッパから渡ってきた白人に虐殺されてしまった。
１００万人もいたアメリカ先住民は、２５万人まで減少したという。
　白人は、北米だけではなく、オーストラリアでも同じことを繰り返し、オーストラリアの先住民も虐殺した。

　そういう由来のアメリカだから、日本を収奪する時も容赦なく収奪していくのかもしれない。

　草食動物の牛や馬、シカなどは、肉食動物の虎、ライオン、ヒョウに殺されるとき、おとなしく抵抗もせずに死んでいくところをテレビで見た。
　白人が肉食動物、日本人が草食動物とすると、日本人が戦後営々として築いてきた富を収奪されて、更にこれからも収奪され続けていくことに抵抗しないのは、同じ風景なのかもしれない。